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2019-09-18 15:03:16

发布时间-|:2019-09-18 15:03:16

不自以为大,所以为天下王。大道甚夷,而人好径。不显耀能引起情欲私欲的事物,方能使民心不被迷乱因此,圣人的治理原则是:要使百姓的心无私谦虚,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。不自我表扬,所以反能显明。别人这样教导我,我也这样去教导别人。祸尚福之所倚。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民的谋生之路。所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴。学习心得体会;老子在上一章潜在的说明物极必反,否极泰来辩证唯物主义的观点,这一章进行了潜在补充说明,这里说的柔弱是顺其自然规律公平无私,好好过生活的是生的一类,这里的坚强是指违背自然规律的行为必然走意向死亡的一类。无欲望与有欲望的人对同一事物产生不同概念是个社会发展玄事,问题玄之又玄,解决这样的玄事是解决社会众多深奥问题的入门。

系统奖励10分!道教论坛道德真经版主;弦一道人对《道经德经全文解读》1-81章加精华!评语为;弦道精华。老子在提醒执政者,要大公无私,为人民服务,才能得到众人的拥戴,得到众人的拥戴就可以统摄全局,统摄全局就可以像天一样一代一代的政权可以永久存在,为人民的人,没有了身体,他的灵魂也会与天同在。其脆易泮,其微易散。学习心得体会;本章老子讲述事物变化所包含的辩证法思想,屈辱可成全;冤枉可伸直;低洼可充满,陈旧可新生,缺少能获得,富有易迷惑。

民多利器国家滋昏。

学习体会;老子认识到,宇宙间的事物都处在变化运动之中的,事物从产生到消亡,都是有始有终的、经常变的,宇宙间没有永恒不变的东西。圣人按照“无私为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。强大处下,柔弱处上。解读二十;抛弃圣智礼法的学说,断绝智巧的心思,可以免除世俗之忧。”学习心得体会;在这一章里,老子提出了自己的政治思想主张,他把统治者按不同情况分为四种,其中最好的统治者是人民不知道他的存在,最孬的统治者是被人民所轻侮,处于中间状况的统治者是老百姓亲近并称赞他,或者老百姓畏惧他。

这是多年生动物的生死循环规律,老子称为道。

老子认为战争是自私自利最高表现形式,是人类最愚昧、最残酷的有为之政。

能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识“道”的规律。

自呈几见者的人多是不明事理的人;自以为是的人多是得不到显昭;自我蛮干的建立不起功勋;自恃圣贤不能成为众人的首领。

本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富。

善者不辩。

系统奖励10分!第《72》章原文《72》民不畏威,则大威至。

因此圣明之人不去为所欲为所以不会失败,不执迷不悟所以不会遭受损害。

万物并作,吾以观复。有馀者损之,不足者补之。

域中有大,而人居其一焉。是谓用人之力。

神无以灵将恐歇。

吾何以知天下然哉?以此。

朴散则为器,圣人用之则为官长。